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第三百八十四章 孟奇成道量劫之始（第3页）

她穿着素白衣裙，眉心一点朱砂，手中抱着一具骨灰坛。

全场寂静。

直到她开口，声音轻柔却坚定：

“我是聂小倩。”

台下有人抽泣。那是曾在兰若寺外徘徊百年的宁采臣投影，此刻终于敢直视她的双眼。

“我不是鬼，也不是艳情桥段的装饰。”她说，“我是被强行纳入‘女鬼报恩’模板的受害者。我的前世，是个医女，因救治瘟疫百姓得罪权贵，被活埋于兰若寺地基之下。”

她打开骨灰坛，洒出一把灰烬。

灰烬落地，竟生出一朵白莲。

“今天，我不讲爱情。”她说，“我要讲的是，一个女人如何从别人的梦里醒来，重新长出自己的骨头。”

她取出一本手抄经卷，名为《幽冥改革录》：

-解散阴司勾魂制度，推行“寿终自主申报”；

-允许亡魂选择是否轮回，或留在人间完成未竟之事；

-设立“情感债务法庭”，审判那些借“深情”之名行操控之实的所谓“痴情人”。

“从此以后，”她说，“不会再有女鬼被迫爱上书生。”

话音落下，兰若寺方向传来钟声。千年古刹的地基崩裂，露出当年埋葬她的棺木。棺盖自动开启，里面空无一物。

因为她已经走了出来。

不只是她。

越来越多的角色开始脱离原剧本的轨道，不是通过暴力对抗，而是**重建规则**。

《笑傲江湖》中，仪琳没有削发为尼，反而创办女子武学院，提倡“心剑合一”，主张武功不应只为杀戮服务；

《鹿鼎记》里，韦小宝放弃七个老婆的设定，公开宣布：“婚姻不该是奖赏，爱情也不能交易。”并在扬州设立“反强迫叙事庇护所”；

就连一向被视为绝对正义化身的郭靖，也开始反思：“守护襄阳真的是唯一正确吗？还是说，我只是被‘大侠’这个身份绑架了一生？”

他在城墙之上写下遗书：

>“我不后悔战死，但后悔从未问过自己：这场仗，真的值得吗？”

此言一出，江湖震动。

有人骂他背叛信念，更多人却痛哭流涕??因为他们也曾被“正确的人生模板”逼到绝境。

而这一切的背后，是第七块碎片的持续觉醒。

>**叙述权归还中……进度：35。9%**

数字仍在攀升，且速度加快。

我知道原因??**我们不再追求推翻旧秩序，而是构建新可能**。

真正的革命，从来不是毁灭，而是创造。

某日，我在一处废墟中发现了一所学校。

它不属于任何已知世界，建筑风格混杂：教室像民国私塾，操场似未来全息训练场，图书馆则酷似南华遗府。校门口立着一块石碑，上面写着：

>**“自由叙事学院”**

>

>招生对象：所有曾被删除、篡改、工具化的角色。

>

>核心课程：自我认知、历史批判、情感真实性、非线性人生设计。

>

>禁止内容：宿命论、牺牲美学、主角中心主义、被动成长模板。

校长竟是药老。