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第49章（第5页）

“但她已经是妈妈了呀～所以只能硬着头皮往上顶，这一顶呀～大半辈子也就过去了～”

她忽然停顿了下来。

问我：“舟舟，妈妈问你哦，你理解的母爱，是什么样子的呢？”

我没做考虑。

这题相当于开卷考，应声回答：“无条件的爱。”

“是的，在妈妈的理解里，母爱就是无条件的爱，无关别的什么，也不需要回报。

“什么孩子高矮胖瘦，帅气美丑，健康多病，成绩好不好，对妈妈的态度怎么样，懂不懂事，听不听话，有没有做坏事，都不重要。

“只是因为我是你妈妈。

“所以我爱你。

“自然也可以无条件的包容你，是不讲道理的。

“但也因为如此。

“这种爱固然值得被传颂，人们也是这么去做的。

“可传颂和赞美之外呢，妈妈们也把自己放在了劣势的一方。

“因为妈妈对孩子的爱是无条件的。

“当这种爱没有条件，可以轻而易举就能获取到的时候，就成了理所应当。

“也‘贬值’了。

“比如撒个娇，或者生个气，又或者不理妈妈，这些时候妈妈们一般都会妥协和迁就来迎合，即便她们心里清楚的知道，这是不对的。

“母爱也被一句天性使然，就概括完了。

“反正它也不需要回报，对吧。

“我们的先祖很早的时候便发现了这一点，所以去宣扬，去传颂母爱的伟大，也产生了孝道系统，在男性主导，以男性为核心的宗法制为基础的社会制度下，男性的权益是受到保护的，是有保障的。

“那孝道系统保护的是谁呢，谁又需要被保护呢。”

“是母亲。”我认真地回答。

“是的，就是母亲，因为母亲的付出得不到保障，所以需要强制要求，去形成一种社会共同认可的价值观，去维护母亲的权益。

“但是呢，需要强制要求的事情，从来都不是什么有利可图的好事，好事不需要强制，人们自发的就会争破头的去做。

“所以，这些只能形成一个共有的认知。

“就是对母亲好。

“这虽然让母亲的处境得到一点点的好转。

“但是代价是什么呢，是为母则刚，一旦成为了母亲，她过往的身份和天性就成了过眼烟云，烟消云散。

“她只是母亲。

“她需要成熟强大，需要情绪稳定不能有自己的情绪，需要贤良淑德，需要勤俭持家，需要教子有方，等等等等，很多很多。

“总之呢。

“唯独不是她自己了。

“她的个体性被深深藏在了母亲的身份里。

“只有她把这些都做好了，她才算得上是一个符合社会期待的好母亲，才能匹配上孝道系统。