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第一百三十二章 世之不孝子孙其于猿（第4页）

此时，张汝舟用沙哑的喉咙大喊：

“大人，我是冤枉的啊！”

众人听了，纷纷皱眉。

都这时候了，还喊冤枉。

真当大家是聋子不成？

儒家向来强调“孝悌”。

“孝”是对父母长辈的孝顺。

“悌”是对兄长等长辈的敬爱。

正所谓“孝悌也者，其为仁之本与”。

古往今来，人们都把孝悌当作道德的根本。

在这种思想的影响下。

对长辈不敬被视作违背道德根基。

咒骂、欺辱长辈更是大逆不道。

更何况张汝舟的行为如此恶毒。

《豊律》将“不孝”列入“十恶”范畴。

但凡对家中长辈不敬，必定要受到严厉惩罚。

孙茶娘虽不是张汝舟的直系亲属。

但他既然答应让刘清带着婆母过门。

就相当于变相承认了，孙茶娘长辈的身份。

而他的种种行径，实在令人发指。

蔡庆暗自感叹：

“世之不孝子孙，其于猿子下矣。”

府衙外的百姓也纷纷伸长脖子，大声斥责：

“无辈无君，是禽兽也！”

“枉披人皮！”

“恶而不死是为贼！”

按照当时的法律执行观念。

如果犯人只是因疼痛、惊吓等原因暂时昏厥。

待医官检查后，确认身体无严重损伤。

等其苏醒，一般会继续执行剩余的板子。

以此达到惩戒的目的。

于是——

昏过去的张汝舟被浇了一瓢冷水。

又激灵灵地苏醒过来。