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第二百零九章 第二军团的道士们以及龟甲占卜（第1页）

“临兵斗者，皆列阵前行!”

伴随着这声慷慨激昂的施法口号，在名为林正英的天师率领下，第二军团的灵能者们便在使用着手中灵能火焰燃烧手上的符纸之后。

这些震旦道士们便在在己方战友们的掩护之下，释放了一场磅礴无比的灵能闪电将自己前方的再丹异形以及他们的仆从们焚烧殆尽。

如同千子的巫师、太空野狼的萨满、白色疤痕的风暴先知们一样，第二军团的道士，这些以灵能见长的阿斯塔特们甫一投入战场，他们便可以在一瞬间扭转局面。

如同太空野狼的萨满们、白色疤痕的风暴先知们一样，震旦神州也有自己的一套对灵能者应用的理解，一种对灵能这种人类自身与亚空间纠缠的力量的应用。

在震旦神州的古代，灵能者们便如同其他世界的人类一样，曾经出现过为祸一方的巫师，奴役众多民众为他们服务。

不过，在震旦神州，朝廷拥有着更为强大的力量，于是这些巫师便要么被朝廷剿灭，要么接受朝廷对他们施加的戒律以及相应的管理。

从某种意义上，塞翁失马焉知非福，虽然朝廷击败了那些各地为祸一方的灵能者，但在朝廷的严格管理下，灵能者们也得以成为了朝廷眼里拥有基本纳税服役权力的编户齐民，而非某种除之后快的恐怖存在。

于是，和其他世界的灵能者不一样的是，震旦神州的灵能者便被以“道士”的名义集中，然后加以训练，朝廷试图使用着他们的灵能力量来为自己服务。

当然，并非所有的灵能者都心甘情愿的按照朝廷为他们制定的规范与道德，他们更为怀念过去那个他们可以成为奴役民众的巫师的时代，那个呼风唤雨的时代。

于是，便有了所谓的“名门正派”与“旁门邪道”??也就是所谓的归顺朝廷，侍奉帝王们的正派灵能者们，以及反抗朝廷，试图维持之前自己奴役民众特权的邪派灵能者们。

历代帝王们，自然对于那些愿意协助自己统治维护社会的正派灵能者们宠爱有加，毕竟这是朝廷手中最好的一把刀。

对于那些灵能者修炼聚居的道观，朝廷会加以册封崇高意义的封号，甚至于会将一些德高望重的灵能者册封为“国师”加以表彰。

当然，对于那些拒绝自己统治，加以反抗的邪修灵能者们，朝廷也会毫不客气的对它们加以毁灭以及禁绝，只不过这一次，他们会把剿灭这些邪修灵能者们的任务交给那些正派灵能者们。

于是，天师剿灭邪道的故事，就成为了震旦神州最经典的故事之一??那些在名山大川之中修炼的道士们，会主动的去剿灭那些叛出宗门或者干脆就是自古以来便有的修道士们，以此保境安民。

而到了第二原体在震旦神州崛起建立新朝的时候，道士们便也紧跟着向着新的天子本人展现了自己的忠诚??对他们来说，最重要的是效忠人间朝廷，只有这样子才能维护自己在名山大川修炼的清净。

投桃报李的是，嬴彻便亲自率领着大军将整个震旦神州的邪修门派连根拔起，这被他称之为“伐山破庙，扫六天故鬼”。

从某种意义上来说，这也是赢彻改造清理震旦神州的一个重要步骤，一个让震旦神州人民更为遵从他新秩序的一个步骤。

而在嬴彻被帝皇寻获并成为第二军团的基因原体与最高指挥官后，震旦神州的文化也与第二军团本身融合。

那些最为优秀的道士们在通过了军团的考核之后，便也加入了军团，而他们则成为了新的智库成员，逐渐接替那些泰拉裔第二军团战士们。

如同芬里斯的萨满将第六军团的智库系统变成了信仰全父，使用着来自芬里斯的自然之力的萨满们一般，震旦神州的道士们也将第二军团的智库系统改造成了如同震旦神州一般的道士。

与其他文化体系的灵能者不一样的是，震旦神州的道士们除了精进自身灵能水平之外，他们最热衷的就是打造各种法器，以此来加强自身的灵能力量????同时也是一种保险。

在震旦神州数千年的时间里面，如同其他世界一样，灵能者们失控的例子数不胜数，很多资深老道在施法时因为失误或者干脆其他原因而被反噬已经算是家常便饭。

而为了更好更安全的应用灵能，震旦道士们便开始尝试着如同凡人使用工具一般，为自己打造能让自己施法时更加安全，更加高效的行动的工具。

在付出了无数鲜血以及牺牲之后，符纸，这种简单而高效的工具便被开发出来了。

从某种意义上，这和方舟灵族的施法方式有些类似，道士们会将自己的灵能力量封入这些符纸，然后在上面誊写相应的咒语文字，以此来确定灵能使用的方向。

而在战时，他们便会使用着自身的灵能火焰来焚烧这些封存着力量的符纸，将其对应的灵能招式应用而出。

事实上，这种方式相当的繁琐，并不如其他灵能者直截了当的呼喊咒语或者干脆应用自身力量，而是需要焚烧符纸。

从某种角度来说，道士们平日最为日常的事务就是制作属于自己的符纸????那些新晋道士们尤其如此，这是所谓的基本功，只有练好了如何快速制作自己的符纸，那才能修习更为高深的法术。

也为此，高傲的普罗斯佩罗巫师们曾经多次嘲笑自己的这些道士表亲们，认为他们纯粹是多此一举，在这个亚空间风平浪静的时代居然会去担忧灵能失控的东西。

但对于自己这些傲慢自大的表亲们的嘲讽，震旦道士们则并未加以回击??谨慎对待灵能，是历代祖师们血的教训。

可以说，震旦神州那些名门大派的道观之中，在后山的墓地里面，通常有一处便是专门纪念那些在探索道路上出意外牺牲的祖师们，而他们的墓碑上通常会将他们的死因详细写出。

每一个新入门的小道士，他们的第一课就是被师父带到这些祖师的墓前，然后聆听师父的教诲。

而这些血淋淋的先例，则会告知这些未来的道士们????谨慎对待，才是对待灵能的最好方式，如果你玩弄它的话，只有被反噬的份。

从某种角度来说，谨慎既是道士们对待灵能本身的态度，也是对待世俗的态度??毕竟，对于人类来说，暴走失控的灵能者们给他们带来的灾难，实在是太多了。

奉天承运号上

现在，在结束战斗之后，在回到了位于旗舰上的门派道观后。

这些之前在战场上呼风唤雨的道士们便极为谦卑的返回到了各自的蒲垫上，然后要么开始打坐修炼自身心性，要么就开始在那些黄纸上誊写咒语，以此为下一场战争做准备。

和其他军团对于灵能者的贬低疏远态度不一样的是，第二军团的普通阿斯塔特们对这些道士战友们则是某种复杂的态度，更多的是一种好奇态度。