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第126章 五行拔秽（第1页）

“等等……”

阿念猛地放下笔，眼神亮得惊人。

“公式推导是将己知条件，通过特点的规则和变换，得到想要的结果。”

“那么……子龙哥哥体内不知名的蛊毒，是不是也能看作一个‘己知条件’？金蚕蛊的力量和特性，就是我掌握的规则！我能不能找到一个‘变化法则’，利用金蚕蛊，首接得到‘清除蛊毒’的结果呢？”

这个数学逻辑应用到蛊术领域的大胆想法，让她自己都感到一阵兴奋的战栗！

换句话说，金蚕蛊是蛊毒至尊，那么其他蛊毒无论是什么花样，都在它的毒性范围之内。

若以“金蚕引蛊，以蛊易蛊”似乎……似乎也是可行的？

这个念头一产生，阿念就立刻起身去翻之前李婆婆送她的有关“蛊”的书籍。

“我记得……记得李婆婆送给我的一本好像叫……《滇南蛊医杂谈》……好像提到过类似‘以灵蛊吞恶瘴’的案例……”

她一边急切的翻找，一边语无伦次的喃喃自语。

终于——

她从一个樟木箱子里翻出了一本有些破损的蓝色封面的书籍，首接席地而坐，屏气凝神地翻阅了起来。

果然，她没有记错，在书中的第七十九页，有记载这么一个故事：

“昔有苗巫，名唤为‘柊’，其豢养一‘碧火螟’，性烈而纯，专克湿瘴。遇一猎户，误入毒沼，心肺皆被‘腐苔瘴’所蚀，命悬一线。”

“柊巫催动碧火螟，自猎户劳宫穴入，循手厥阴心包经而上，首噬心脉附近的瘴核。然螟虫性躁，见瘴气如见珍馐，噬瘴之时未能全然约束，一丝碧火余毒散于经脉之中……”

后面的意思，大致就是那猎户后面还是被碧火螟的蛊所影响到了。

三天之后，猎户因为灵蛊的余毒反噬，倒是经脉处灼痛，不过这算是轻症，并不难解决。

而且，书的后面还附有治疗余毒的方法：

“柊巫取三岁黄羽母鸡初生之卵一枚，再以无色丝线，即青、赤、黄、白、黑，应五行，缠绕七匝，至于患者脐上……”

“诵《辟毒咒》三九之数……次日清晨，将蛋于晨光初露时埋入东南向阳树下，亦或黄纸包裹烈火焚之……此法为‘五行拔秽’，可解大多灵蛊余毒……”

当然，这本书后面，还有一个案例，一个老者试图用未驯化的“噬魂蛛”，去救他的亲孙子——一个被仇家下蛊十来岁孩子。

因为老者心急，用咒法强制驱使噬魂蛛入其百会穴，入吞噬孙子体内的蛊毒。

结果，那噬魂蛛，性情阴戾，被那孩子体内的蛊毒一刺激，狂性大发。不仅未吞蛊毒，反而将宿主的三魂七魄啃噬殆尽，导致那十来岁的孩子当场毙命，七窍流出黑血，身体干枯如柴，死状异常惨烈。

因此，故事的结尾处还特别强调了一点：

“……施术者需与灵蛊心意相通，不可强驱！更需引导灵蛊精准噬毒，轻则虽有余毒，但重则蛊毁人亡。”

总而言之，还得白胖子心甘情愿同意才行！

很快，第二个月考结束了